【介绍】： 宋潮州揭阳人，字子从。初见朱熹，求格致之要。又质《礼经》所疑二十余条，退而汇诸家之说，定为一编，藏于家。家有宗会楼，以为岁时会合宗人之所，又有食燕堂，为祭后与族人馂之地，陈淳为作二记。

王中行，潮州揭阳（今广东揭阳）人，隆兴元年进士。淳熙十二年知广州东莞县，博学多文，为政有古循吏风。著有《广州图经》二卷、《潮州记》一卷。见《直斋书录解题》卷八，《宋史》卷二○四，光绪《广州府志》卷一○二，《广东文徵》卷五五附王中行传。

【介绍】： 宋揭阳人，字章卿。高宗绍兴元年进士。为汀州知县、通判，多惠政，有平乱功。秩满，汀民卧辙留之。再迁鄞江，逾三载卒。

【生卒】：1094—1170 【介绍】： 宋温陵人，后徙潮州，字元龟。高宗建炎初，廷试第二，差监登闻鼓院，奉祠。赵鼎谪潮州，日从讲学。后知连州，张浚亦谪居，命其子栻与讲学。孝宗时，迁礼部侍郎、谏议大夫，上疏劾汤思退主和误国罪，改兵部侍郎，官终礼部尚书。

王大宝（一○八九～一一六五），字元龟，潮州（今属广东）人。高宗建炎初进士，授南雄州学教授，移病归。差监登闻鼓院，主管台州崇道观。知连州、袁州。进《诗》、《书》、《易解》，绍兴二十五年（一一五五），除国子司业兼崇政殿说书。二十六年，出知温州（《建炎以来系年要录》卷一七○、一七五）。提点福建、广东刑狱。孝宗即位，除礼部侍郎，擢右谏议大夫。因忤汤思退，提举太平兴国宫，寻致仕。乾道元年（一一六五），召为礼部尚书。议者劾其乞复行钱非是，仍致仕，寻卒，年七十七。《宋史》卷三八六有传。

王大宝（一○八九 — 一一六五），字元龟。海阳（今潮州）人。宋高宗建炎二年（一一二八）廷试进士第二，授南雄州教授，移病归。差监登闻鼓院，主管台州崇道观，复累年。绍兴十六年（一一四六），起知连州，后移袁州。进《诗》、《书》、《易解》，绍兴二十五年除国子司业兼崇政殿说书。翌年，出知温州，提点福建、广东刑狱。宋孝宗即位，除礼部侍郎，擢右谏议大夫。力赞张浚恢复之议。未几，以忤汤思退，以敷文阁直学士提举太平兴国宫，寻致仕。乾道元年（一一六五），召为礼部尚书。言官劾其乞复免行钱非是，诏致仕。寻卒，年七十七。《宋史》卷三八六、明黄佐嘉靖四十年《广东通志》卷五七有传。诗五首。

王大宝（一○九四——一一七○），字元龟，潮州揭阳（今广东揭阳）人。建炎初廷试第二，授南雄州教授。差监登闻鼓院，奉祠，起知连、袁州。时赵鼎、张浚谪居，大宝日与游从讲学。除国子监司业兼崇政殿说书。出知温州，提点福建路刑狱，改广东。孝宗立，除礼部侍郎，擢右谏议大夫，徙兵部侍郎。力请致仕，乾道初起复礼部尚书。六年卒，年七十七。见《建炎以来系年要录》卷一七○、一七一、一七五，《名臣言行录别集》下卷四，《宋史》卷三八六本传，《宋史新编》卷一四三，《南宋书》卷三四。

【介绍】： 宋潮州揭阳人。吴复古子。能文章，善书札，尝作《归凤赋》，苏轼极称赞之。

释慧元（一○三七～一○九一），俗姓倪，潮阳（今属广东）人。年十九落发受具，为南岳十三世。英宗治平三年（一○六六），至黄龙。神宗熙宁元年（一○六八），住吴江寿圣寺。后居昆山慧岩院、承天万寿寺、湖州报本禅院。哲宗元祐六年卒，年五十五。谥證悟禅师。事见《禅林僧宝传》卷二九。

释慧元（一○三七 — 一○九一），俗姓倪，潮阳人。为南岳十三世。年十九落发受具。宋英宗治平三年（一○六六），至黄龙。宋神宗熙宁元年（一○六八），住吴江寿圣寺。后居昆山慧岩院、承天万寿寺、湖州报本禅院。宋哲宗元祐六年卒，年五十五。谥證悟禅师。事见宋释慧洪《禅林僧宝传》卷二九，明黄佐纂修嘉靖四十年刊《广东通志》卷六四有传。偈一首。

禅师名慧元。生倪氏。潮阳人也。垂髫嶷然。群儿剧于前。袖手趺坐而已。父母商略曰。儿材地如此。宁堪世用。意事佛僧。可耳。元闻之。即前拜辞。依城南精舍。诵法华经。年十九。剃落受具。游方至京师。华严圆明法师者。见而异之。曰。上人齿少。自何至此。所求何事。曰。慧元南海来。无他来唯求佛法。圆明笑曰。王城利声捷径。酒色樊笼。横目争夺。日有万绪。昔大通智胜佛。十劫坐道场。佛法犹不现前。此中宁有佛法乎。佛法俱在南方也。元乃自洛京。游襄汉。遍历名山。所至亲近知识。然俱无所解悟。治平三年春。至黄龙。时南禅师。来自积翠。龙众如蚁慕而集。元每坐下板。辄自引手反覆。视之。曰宁有道理。而云似佛手。知吾家揭阳。而乃复问。生缘何处乎。久而顿释其疑。即日发去。熙宁元年入吴。住吴江寿圣寺。遣僧造黄龙。投嗣法书。南公视其款识。未发。谓来僧曰。汝亟还。令元自来。僧反命。元辍住持事。策杖而来次南昌。见宝觉禅师出世说法。知南公已化逾月。乃复还吴中。道俗师尊之。又延住昆山慧严院。十年。尝夜舟归自霅川。𡨥劫舟。舟人惊怖。不知所出。元安坐徐曰。钱帛皆施汝。人命不可枉用。寇因背去。元祐四年。住承天万寿寺。众益盛。躬自持钵至湖。湖人曰。师到处为家。何苦独爱姑苏乎。固留不使还。苏人闻之。争持棰杖。哗入湖曰。何为夺我邦善知识。政当见还否。则有死而已。元怡然不吝情去留。曰吾任缘耳。相守弥月。苏人食尽乃去。竟为湖人所有。住报本禅院六年。十一月十六日。升座说偈曰。五十五年梦幻。身东西南北孰为亲。白云散尽千山外。万里秋空片月新。言讫而化。时右司陈公瓘莹中在湖。亲见其事。元胁不至席三十年。平生规法南禅师作止者。唯元克肖之。遗言葬于岘山之阳。门弟子元正有才辩。问。何独念岘山乎。元曰。他日可建寺。后三十年元道契太师楚国公。公为请于　朝。诏谥證悟禅师。塔曰定应。有　旨特建显化寺。岁度僧。以严香火云。

慧元。潮州倪氏子。十九为大僧。遍历丛席。于黄龙三关语下悟入。住安吉报本院。为人孤硬。有风度。威仪端重。危坐终日。南禅师门弟子。能纵迹其行藏者。惟元而已。元。初开法。法嗣书至。南公视其名曰。吾偶忘此僧。谓专使曰。书未欲开。可令亲来见。专使反命。元即腰包而来。至豫章。闻南公化去。因留叹息。适晦堂老人。出城相会。与语奇之曰。恨老师不及见耳。元道化东吴。归之者如云。尝自乞食。舟还遇盗。舟人绝叫。白刃交错于前。元安坐自若。徐曰。所有尽以奉施。人命不可害也。盗既去。达旦人来。意师死矣。而颜色不乱。神气如常。其临死生祸福。能脱然无累如此。自说法来。一榻萧然。长坐不卧。三十馀年如一日。化后塔全身于岘山。

刘昉，字方明，潮阳（今属广东）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士（《南宋馆阁录》卷八）。高宗绍兴十年（一一四○），为实录院检讨官，因事罢。以秦桧荐，为荆湖南路转运副使，改知潭州，兼湖南安抚使。自十三年至十八年，三知潭州。事见《建炎以来系年要录》卷一二七、一三七、一五五、一五七。

刘昉，字方明。海阳（今潮州）人。刘允之子。宋徽宗宣和六年（一一二四）进士。宋高宗绍兴十年（一一四○），任实录院检讨官。以事罢。秦桧荐为荆湖南路转运副使，改知潭州，兼湖南安抚使。官至龙图阁学士。事见清阮元修《广东通志》卷六六，清林杭学修康熙二十年四年刊《潮州府志》卷九上以昉附于其父刘允传中。诗二首。

刘昉，后更名旦，字方明，潮州揭阳（今广东揭阳）人，宣和六年进士。绍兴中为左宣教郎，迁祠部员外郎。九年，擢礼部员外郎、知制诰，试太常少卿，兼崇政殿说书。出知虔、潭州，为湖南安抚使。尝希秦桧意劾向子忞强横虐民。十六年以措置徭人有功，升直宝文阁。任夔州守，十八年得替，再任湖南。见《宋会要辑稿》职官一八之六一、职官七○之二九、选举三四之八，《建炎以来系年要录》卷九○、一二八、一三○、一三四、一三五、一四九、一五二、一五三、一五五，《南宋馆阁录》卷八，《宋史》卷四九四，《南宋制抚年表》卷下，《宋诗纪事补遗》卷四一。

【介绍】： 宋漳州漳浦人，字景实。性至孝。恭帝德祐间，以岁贡补太学。授揭阳丞，不仕，归隐九侯山。书纪年但用宋甲子，人比之陶潜。

【生卒】：1244—1315 【介绍】： 宋福州宁德人，字尚德，居石堂山，因号石堂，又号惧斋。从韩翼甫游。宋亡，三辟本省教授，不起。开门授徒，四方及门者岁数百人。受聘主云庄书院，又留讲鳌峰、饶广，在德兴初庵书院尤久。晚居莆中十八年，造就益众。其学以真知实践，求无愧于古圣贤而后已。有《周易解》、《尚书补微》、《四书句解钤键》、《字义》等。

普字尚德，别号惧斋。福宁州之宁德人，居石堂山下，淳熙间，朱紫阳尝过石堂，异其风土，曰：「后数十年，此中当出儒者。」普生淳祐甲辰，鹧鸪百数绕屋。七岁时，坐田间，有白鹭飞止。有士人戏语之曰：「汝能赋一诗乎？」应声曰：「我在这边坐，尔在那里歇。青天无片云，飞下数点雪。」士人奇之。稍长，闻韩翼甫倡道浙东，翼甫派出辅氏，而原于考亭。遂负笈往游。宋亡，绝意仕进。朝廷三使辟为本省教授，不起，隐居授徒。四方及门岁数百人，馆里之仁峰僧舍，至不能容。大德初，建州刘纯父聘主云庄书院，熊勿轩延讲鳌峰，寻讲德兴之初庵书院。晚居莆中十有八年，延祐乙卯卒于家，年七十二。学者称石堂先生。所著《字义》、《四书句解钤键》、《学庸旨要》、《孟子纂图》、《周易解注》、《易说》、《书传补微》、《四书五经讲义》、《浑天仪论》、《天象赋》、《咏史诗断》，凡数百卷。明嘉靖间，宁德训导浮梁闵文振访于其家，采之诸载，订汇为二十二卷，曰《石堂先生遗稿》，知县事揭阳程世鹏刊行于世。出石堂门者如韩信同、杨琬、余载、黄裳辈，并以正学为时所宗云。

陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟为本省教授，不起。隐居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。　陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》为底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。

【介绍】： 宋潮州揭阳人，字思仲。神宗元丰间，两冠乡书，首荐漕台，肄业太学十余年，士人目为广南夫子。上书陈利害数万言，皆切时病。荐太学生马锡，锡后立功，人以为知人。哲宗绍圣元年举经明行修第一。累官知梅州军事。有《揭阳集》。

陈希伋，字思仲，揭阳（今广东揭阳西北）人。哲宗元祐六年（一○九一）应经明行修试以第一人登第（清乾隆《揭阳县志》卷五）。知梅州，卒于官。有《揭阳集》，已佚。事见《永乐大典》卷三一四五《潮州图经》。

陈希伋，字思仲。揭阳人。宋神宗元丰间两冠乡书，首荐漕台，肄业太学十馀年，声誉日著，士人目为广南夫子。上书陈利害数万言，皆切中时病。宋哲宗元祐六年（一○九一），举经明行修第一。知梅州，卒于官。有《揭阳集》，已佚。明郭春震纂修嘉靖二十六年《潮州府志》卷七、明黄佐嘉靖四十年《广东通志》卷五六有传。诗一首。

郑之才，惠来（今属广东）人。徽宗政和二年（一一一二）进士（清顺治《潮州府志》卷五）。

郑之才，潮州惠来人。宋徽宗政和二年（一一一二）进士。事见清阮元修道光刊《广东通志》卷六六。诗一首。